Việt bắc

Việt Bắc - Tố Hữu bao gồm nắm tắt câu chữ chính, lập dàn ý đối chiếu, bố cục tổng quan, giá trị nội dung, cực hiếm nghệ thuật cùng thực trạng chế tác, thành lập và hoạt động của tác phđộ ẩm với tiểu sử, cách nhìn cùng sự nghiệp sáng tác phong thái nghệ thuật giúp những em học tập tốt môn văn uống 12


I. Tác giả

1. Tiểu sử - Con người

- Tố Hữu (19trăng tròn - 2002)

- Thời thơ ấu: hình thành với lớn lên vào mái ấm gia đình Nho học tập sinh hoạt Huế, vùng khu đất cầm cố đô thơ mộng còn lưu giữ các đường nét văn hóa dân gian.

Bạn đang xem: Việt bắc

- Thời tkhô hanh niên: mau chóng giác ngộ phương pháp mạng, hăng say chuyển động với chống chọi giải pháp mạng, trải trải qua không ít lần tù đọng ngục tù.

- Sau kia, Tố Hữu thường xuyên giữ lại những công tác đặc biệt quan trọng trong cỗ máy lãnh đạo của đất nước, đặc trách rưới chiến trận văn hóa văn nghệ.

2. Đường cách mạng, mặt đường thơ

Những chặng đường thơ Tố Hữu lắp bó ngặt nghèo với các đoạn đường giải pháp mạng của bạn dạng thân nhà thơ, cùng với gần như quá trình trở nên tân tiến của giải pháp mạng Việt Nam: vấn đề này được miêu tả rõ nét qua 7 tập thơ trong cuộc đời chế tác của Tố Hữu.

+ Tập thơ Từ ấy (1937 - 1946): ghi lại đoạn đường đầu 10 năm thơ Tố Hữu, cũng là 10 năm vận động giải pháp mạng từ giác ngộ, thử thách cho trưởng thành và cứng cáp của người tkhô giòn niên phương pháp mạng, đính với 10 năm các đổi mới gắng của lịch sử dân tộc bản địa.

+ Tập thơ Việt Bắc (1946 – 1954): đánh dấu chặng đường chuyển động sôi sục của Tố Hữu và phản chiếu cuộc đương đầu gian lao, hùng tcố gắng của cuộc nội chiến chống thực dân Pháp của toàn quân, toàn dân ta. Tập thơ kết tinc hầu hết tình cảm to nhưng bao phủ là tình thương nước, xung khắc họa hình tượng quần bọn chúng binh lửa với cùng một thẩm mỹ nhiều tính dân tộc bản địa với cảm giác sử thi – trữ tình.

+ Tập thơ Gió lộng (1955 - 1961): biểu thị niềm từ hào của bé bạn thống trị tổ quốc, mô tả ý thức vào sau này với định hướng sử thi, xúc cảm thơ mộng rõ nét. Tập thơ liên tục bsát hại cuộc đời nhà thơ với chặng đường lịch sử của dân tộc bản địa cùng với vấn đề ca ngợi cuộc sống đời thường mới trên miền Bắc làng mạc hội nhà nghĩa, giãi tỏ nỗi lưu giữ thương quê nhà miền Nam, căm giận bè lũ chào bán nước với cướp nước, truyền tụng hồ hết con bạn trung kiên, hướng tới ngày thống tốt nhất.

+ Tập thơ Ra trận (1962 - 1971): là khúc nhân vật ca về miền Nam trong loạn lạc, là khúc ca ra trận, là bổn phận tấn công với khí nạm tàn khốc của cuộc binh lửa kháng Mỹ.

+ Tập thơ Máu với hoa (1972 - 1977): ghi lại chặng đường phương pháp mạng cực khổ và hi sinh, xác minh ý thức vào sức mạnh của dân chúng, niềm vui niềm tự hào khi giang sơn trọn vẹn giải pngóng. Thơ Tố Hữu thời kháng Mỹ đậm tính bao gồm luận với cảm xúc sử thi.

+ Tập thơ Một giờ đồng hồ đờn (1992) cùng Ta với ta (1999): phân trần rất nhiều chiêm nghiệm, suy bốn về cuộc sống thường ngày, hướng về hầu như quy dụng cụ rộng lớn cùng đông đảo quý hiếm bền bỉ.

3. Phong giải pháp thơ Tố Hữu

- Về nội dung: Thơ Tố Hữu mang tính chất chất trữ tình thiết yếu trị rất sâu sắc.

+ Hồn thơ luôn đào bới chiếc ta thông thường với lẽ sống Khủng, tình yêu to, niềm vui lớn của bé bạn cách mạng, của cả dân tộc.

+ Thơ Tố Hữu với đậm tính sử thi, coi các sự khiếu nại chính trị béo của nước nhà là đối tượng diễn tả cùng cũng chính là mối cung cấp cảm xúc mang lại thơ.

+ Những bốn tưởng phệ của thời đại, đông đảo tình cảm phệ của bé người, mọi sự kiện lịch sử vẻ vang quan trọng của dân tộc được phản ánh qua giọng thơ vai trung phong tình, ngọt ngào, yêu mến.

- Về nghệ thuật: Thơ Tố Hữu mang ý nghĩa dân tộc khôn xiết đậm chất.

+ Sử dụng thể thơ dân tộc: thơ lục bát, thơ thất ngôn.

+ Ngôn ngữ thơ gần gụi, thực hiện các từ ngữ và cách nói dân gian, gần với lời ăn uống tiếng nói từng ngày của dân chúng.

+ Thơ phát huy được tính nhạc của tiếng Việt ta.

Sơ đồ gia dụng tứ duy - Tác trả Tố Hữu

*


II. Tác phđộ ẩm

1. Tìm gọi chung

a. Hoàn cảnh ra đời

- Sau khi hiệp định Giơ-ne-vơ được kí kết, Trung ương Đảng và Chính phủ rời chiến khu vực Việt Bắc về lại Thành Phố Hà Nội.

- Nhân sự kiện tất cả tính chất lịch sử dân tộc ấy, Tố Hữu sẽ chế tạo bài xích thơ Việt Bắc nhằm khắc ghi bầu không khí quyến luyến, nhớ thương thơm của kẻ ngơi nghỉ người đi.

b. Vị trí đoạn trích: Nằm trong phần đầu của tác phđộ ẩm (kỉ niệm về cách mạng và kháng chiến).

c. Bố cục: 2 phần

- Phần 1 (20 câu đầu): Lời khuyên của fan sinh hoạt lại đối với người ra đi.

- Phần 2 (70 câu sau): Lời của tín đồ ra đi.

d. Nội dung bài xích thơ

- Tái hiện tại đầy đủ kỉ niệm bí quyết mạng cùng binh đao.

- Gợi viễn cảnh tươi vui của nước nhà cùng tụng ca công ơn của Đảng cùng Bác Hồ.

2. Tìm hiểu chi tiết

a. (20 câu đầu): Lời nhắn nhủ của tín đồ nghỉ ngơi lại đối với tín đồ ra đi

* 4 câu thơ đầu: lời hỏi của fan sống lại.

- Cách xưng hô "mình" – "ta":

+ Gợi nghĩa tình thân thiết, gắn thêm bó.

+ Là cách Gọi thân thuộc trong ca dao dân ca.

=> Tạo không khí trữ tình cảm hứng.

- “Mười lăm năm”: tính tự thời chống Nhật (khởi nghĩa Bắc Sơn năm 1940) cho đến khi những người dân kháng chiến trngơi nghỉ về Thủ đô (mon 10 – 1954)

- Câu hỏi tu từ: Kỉ niệm thời hạn đính thêm bó lâu hơn, keo dán đánh, gắn kết.

- Điệp tự “nhớ”: nhấn mạnh vấn đề nỗi nhớ thâm thúy, trực thuộc, domain authority diết.

- Hình ảnh: cây – núi, sông – nguồn gợi côn trùng qua hệ khăng khít, thủy thông thường, ân tình giữa nội chiến và Việt Bắc.

=> Người sinh sống lại tha thiết, luyến tiếc nuối, ktương đối gợi trong lòng bạn ra đi kỉ niệm về một giai đoạn đang qua, về không khí nguồn gốc, nghĩa tình.

* 4 câu tiếp: lời đáp của người ra đi.

- Từ láy: tha thiết, rưng rưng, bồn chồn

=> sự day dứt, quyến luyến, bối rối trong lòng trạng và hành động của người ra đi.

- Hình ảnh hoán dụ: “áo chàm” => gợi hình hình ảnh bình dị, thân yêu của những người dân Việt Bắc.

- Hành động: "cầm tay" => sự luyến tiếc và nghĩa tình keo đánh gắn bó giữa phương pháp mạng và Việt Bắc, gợi ghi nhớ đầy đủ cuộc chia tay vào văn học trung đại (tuy thế đây là cuộc chia ly trong nụ cười chiến thắng).

=> Tiếng lòng tín đồ về xuôi rưng rưng bịn rịn.

* 12 câu tiếp “Mình đi… cây đa”: Tác mang gợi gần như kỉ niệm về Việt Bắc Một trong những năm loạn lạc.

- Hình ảnh: "suối lũ", "mây mù", "miếng cơm chấm muối" => Đây là rất nhiều hình hình ảnh khôn cùng thực gợi được sự đau khổ của cuộc kháng chiến, vừa cụ thể hoá mối thù của biện pháp mạng đối với thực dân Pháp.

- Chi máu “Trám bùi… để già” => diễn tả xúc cảm trống vắng tanh gợi ghi nhớ vượt khứ sâu nặng trĩu. Tác đưa mượn cái thừa để nói dòng thiếu thốn.

- “Hắt hiu… lòng son => phép đối gợi nhớ mang đến mái tranh nghèo. Họ là những người nghèo tuy thế nhiều trung thành, son Fe, thuỷ phổ biến cùng với phương pháp mạng.

- 6 câu hỏi tu từ bỏ lặp đi lặp lại => thắc mắc nhức đáu, ktương đối gợi, đề cập lưu giữ đều bạn hãy luôn nhớ về Việt Bắc.

- Địa danh: "mái đình Hồng Thái", "cây đa Tân Trào" => gắn liền với Việt Bắc, là hình ảnh tiêu biểu của TPhường. hà Nội binh cách.

- Phép điệp: "mình đi…", "mình về…", "nhớ…" => lời nhắn phát âm tha thiết, nhắc nhớ những kỉ niệm về một thời ở Việt Bắc.

- “Mình đi, mình tất cả ghi nhớ mình" => ý thơ đa nghĩa một biện pháp thú vui. Cả kẻ ở, tín đồ đi phần đông gói gọn vào chữ “mình” tha thiết. Mình là một trong mà lại cũng là hai, là hai nhưng mà cũng là 1 trong những bởi sự gắn kết của cách mạng, của loạn lạc.

Xem thêm: Ngày Mai, Cầu Việt Trì Ba Vì, Thông Xe Cầu Văn Lang (Cầu Việt Trì

=> Chân dung một Việt Bắc gian truân nhưng nghĩa tình, mộng mơ, hết sức đối hào hùng trong nỗi lưu giữ của fan ra đi.

b. (70 câu sau): Lời của người ra đi

* 4 câu đầu “Ta với… bấy nhiêu…”: Khẳng định tình nghĩa tdiệt chung son sắt.

- Đại từ "mình" – "ta": được thực hiện linh hoạt cùng tạo sự hòa quyện, gắn bó máu thịt;

- Giọng điệu: tha thiết nhỏng một lời thề thủy bình thường son sắt.

- Từ láy: "mặn mà", "đinh ninh" => Khẳng định nghĩa tình mặn mà, bền chặt, trước sau như một của biện pháp mạng so với Việt Bắc.

- So sánh: "bao nhiêu… bấy nhiêu" => gợi tình cảm mênh mông, chan chứa giữa biện pháp mạng và Việt Bắc.

* 28 câu tiếp “Nhớ gì… thuỷ chung…”: nỗi nhớ vạn vật thiên nhiên, núi rừng với cuộc sống thường ngày bé bạn ở Việt Bắc.

- 18 câu tiếp “Nhớ gì… suối xa…”: Nỗi nhớ về cuộc sống ở Việt Bắc.

+ Biện pháp so sánh: “nhớ… người yêu” => So sánh nỗi lưu giữ Việt Bắc cùng với nỗi lưu giữ tình nhân, sắc thái cao nhất của nỗi nhớ.

+ Phxay tè đối:

> “Trăng lên đầu núi /nắng chiều lưng nương” => Nỗi nhớ trường đoản cú tối thanh lịch ngày, che phủ cả không gian lẫn thời gian.

> “Bát cơm sẻ nửa /chăn sui đắp cùng” => Tấm hình cảm động cho biết sự san sẻ khó khăn gian khổ, phân tách sớt ngọt bùi, đắng cay giữa bạn dân Việt Bắc cùng những người bí quyết mạng.

+ Phép điệp: "nhớ", "nhớ từng…", "nhớ sao…" => Nhấn to gan lớn mật nỗi lưu giữ domain authority diết, sâu sắc.

+ Hình ảnh: "bạn thương đi về", "fan người mẹ nắng nóng lưng",… => Những hình hình ảnh nhiệt tình, cảm rượu cồn về nhỏ bạn Việt Bắc.

+ Những kỉ niệm: "đắng cay ngọt bùi", "đĩa cơm sẻ nửa", "đông đảo giờ đồng hồ liên hoan", => Những kỉ niệm rất đẹp về tình quân dân lắp bó nlỗi trong một mái ấm gia đình.

=> Con người và cuộc sống Việt Bắc: khổ cực, lam lũ mà thủy thông thường, son sắt.

=> Thiên nhiên, núi rừng, cuộc sống với con người sống Việt Bắc luôn luôn in đậm trong tim trí những người dân về xuôi cảm tình tình thực, thiết tha của người cán bộ tao loạn.

- 10 câu sau “Ta về… thuỷ chung”: Nỗi ghi nhớ về bức tnhãi tứ bình của Việt Bắc.

+ 2 câu đầu: nỗi nhớ thông thường và cảm xúc chủ đạo cho cả khổ thơ;

+ 8 câu sau: bức ảnh tứ đọng bình của Việt Bắc:

> Mùa đông:

Hình ảnh: "hoa chuối đỏ tươi" + người lao động bên trên đèo cao => bình thường, khoẻ khoắn;

Màu sắc: xanh + đỏ + “nắng nóng ánh” => màu sắc ấm cúng.

> Mùa xuân:

Hình ảnh: "mơ nở trắng rừng" + "người đan nón" => đẹp, phải thơ.

Màu sắc: White + trắng => tinh khiết, thanh hao nhã.

Âm thanh: hiệp vần “ơ” ("mơ" – "nở), “ưng” ("rừng" – "từng) cảm giác tinh tế, âm thanh khô của rừng mơ hàng loạt nsống hoa.

> Mùa hạ:

Hình ảnh: "rừng phách đổ vàng" + "em gái hái măng"

Màu sắc: "vàng"

Âm thanh: "tiếng ve"

=> Vẻ đẹp mắt đặc thù rộn ràng tấp nập, tỏa nắng, đặc thù của mùa hè.

> Mùa thu:

Hình ảnh: ánh trăng

Âm thanh: "giờ hát ân đức thuỷ chung"

=> Vẻ đẹp mắt tkhô giòn bình, hiền đức hoà.

- Nghệ thuật:

+ Phép điệp: "ta về", "ta nhớ", "nhớ",…

+ Đại từ bỏ xưng hô: "mình" – "ta"…

+ Nhịp điệu những đặn, cân xứng, nhịp nhàng…

+ Giọng điệu vai trung phong tình, và lắng đọng, lời thơ nhiều giai điệu,…

=> Mỗi mùa mỗi cảnh, đều có vẻ đẹp riêng rẽ trong vẻ đẹp chung: đó là sự hài hòa giữa màu sắc và âm tkhô nóng, giữa người và chình ảnh, cảnh và người cùng làm cho nhau thêm đẹp, làm đến bức tnhãi thêm sinc động.

=> Thiên nhiên cảnh vật quen thuộc, bình dị, gần gũi tuy thế rất thơ mộng, trữ tình với nỗi lưu giữ thâm thúy của bạn cán cỗ bí quyết mạng về Việt Bắc.

* 22 câu tiếp “Nhớ khi… núi Hồng”: Nhớ cuộc binh lửa anh hùng ở Việt Bắc.

- 10 câu đầu “Nhớ khi… Nhị Hà…”: Thiên nhiên cùng con người sát cánh đánh giặc.

+ Phép điệp: "nhớ…" => gắn với những kỉ niệm vào những ngày Việt Bắc kề vai sát cánh cùng với cách mạng trong chiến đấu.

+ Biện pháp nhân hóa: “Rừng che bộ đội, rừng vây quân thù”,… biến vạn vật thiên nhiên thành một lực lượng kháng chiến, thể hiện tình đoàn kết đặc biệt giữa thiên nhiên và nhỏ người Việt Bắc so với Cách mạng, khẳng định tính chính nghĩa của cuộc loạn lạc. Rừng mang tính chất hóa học của bé người đất nước hình chữ S quả cảm và biết phân biệt địch – ta,… Tác mang nhìn vạn vật thiên nhiên bắt đầu từ lòng yêu thương ncầu gắn với yêu thương Cách mạng.

+ Câu hỏi tu từ: hỏi để xác định nỗi nhớ thường trực, sâu sắc về những địa danh gắn liền với Việt Bắc.

+ Từ chỉ địa danh: "Phủ Thông", "đèo Giàng",… => thân nằm trong, gắn sát cùng với Việt Bắc.

- 12 câu sau “Những đường… núi Hồng”: Khung chình ảnh hùng tráng của Việt Bắc trong những ngày ra quân sôi động làm buộc phải chiến thắng.

+ 8 câu đầu: khí vậy gan góc của cuộc đao binh chống thực dân Pháp làm việc Việt Bắc:

> Các rượu cồn tự mạnh: "rầm rập", "rung", "bật" => tạo thành những chuyển rung dữ dội, thể hiện sức mạnh vô địch của cuộc tao loạn.

> Các từ láy: "điệp điệp", "trùng trùng" => khí thế mạnh mẽ ko gì có thể ngăn cản nổi.

> Biện pháp cường điệu: "Bmong chân nát đá, muôn tàn lửa bay" => quyền lực của thời đại, của ý chí tiêu diệt giặc, của tinh thần đoàn kết có thể làm đề nghị những điều tưởng chừng không thể.

> Nhịp điệu: dồn dập, mạnh mẽ nhỏng những bước hành quân của quân dân Việt Bắc, thể hiện khí thế ra trận của cả một dân tộc vào trận chiến quyết định với kẻ thù.

+ 4 câu sau: khí ráng chiến thắng sinh hoạt những mặt trận khác:

> Phnghiền điệp: “vui”, “vui + lên/về…”

> Liệt kê: những địa danh (…)

> Giọng điệu thơ: hồ hởi, vui tươi

=> Niềm vui to béo, rộng khắp của cuộc nội chiến.

=> Việt Bắc anh hùng trong binh đao, trở thành điểm đến của toàn thể các cánh quân, của ý chí cả nước để tạo bắt buộc một cuộc đụng đầu lịch sử, làm buộc phải chiến thắng Điện Biên Phủ chấn động địa cầu.

* 16 câu cuối: Nỗi nhớ Việt Bắc, nhớ cuộc kháng chiến, nhớ quê hương biện pháp mạng của người về xuôi.

- Câu hỏi tu từ: khơi gợi tình cảm linh nghiệm về Việt Bắc.

- Các hình ảnh: "ngọn cờ đỏ thắm", "sao vàng rực rỡ", "cụ Hồ sáng soi", "Trung ương", "Chính phủ", "mái đình", "cây đa",…=> những hình ảnh đẹp đẽ, tươi sáng thể hiện cái nhìn lạc quan tiền của người sáng tác. Đó là những hình ảnh hình tượng của bí quyết mạng, là sau này của dân tộc.

- Phép điệp: "Ở đâu… Nhìn lên…, Ở đâu… Trông về..." => nhấn mạnh: Việt Bắc là cái nôi của cách mạng, là gốc nguồn của sự sống.

- Biện pháp đối lập: "u ám" > đề cao vai trò của lãnh tụ HCM. Bác chính là chỗ dựa tinc thần tươi sáng nhất mang lại phương pháp mạng và nhân dân nước ta.

- Cách xưng hô "mình" – "ta"…

c. Giá trị nội dung

Là khúc đậc ân tdiệt thông thường của các người phương pháp mạng, của tất cả dân tộc qua tiếng lòng của người sáng tác.

d. Giá trị nghệ thuật

- Bài thơ mặn mà tính dân tộc bản địa, tiêu biểu vượt trội mang đến phong thái thơ Tố Hữu: thể thơ lục chén bát với giọng điệu lắng đọng, tha thiết.

- Lối đối đáp giao duyên ổn của ca dao dân ca (mà lại qua lớp đối thoại của kết cấu bên ngoài chính là lời độc thoại của trọng tâm trạng).