Sự vô tâm của đàn ông Image pack, Top stories, Video

Mythologies have their way of explaining the basic human condition: that there will always be some where or thing you wish to lớn get to lớn or baông xã to.

Dao Strom’s lakiểm tra experimental poetry book, You Will Always Be Someone from Somewhere Else, is both “a collection và a re-collection.” Fragments of family memories, the muddy history of the war, archival photographs, và ruminations on the nation-state are coupled together in English & Vietnamese, translated by Ly Thuy Nguyen. “Mythologies have sầu their way of explaining the basic human condition: that there will always be some where or thing you wish to lớn get lớn or back to lớn,” writes Strom in this excerpt, which winds through myth, history, & the self khổng lồ get to lớn that very “some where.”

You will always be someone from somewhere else

This is a kiến thiết flaw of water

Mình đã luôn luôn là người nọ tới từ nơi nọ.

Bạn đang xem: Sự vô tâm của đàn ông Image pack, Top stories, Video

Đấy là lỗi loại lội nước.

+ –

Sometimes parents will give sầu their children mythologies when they can no longer stomach history. From my mother I learned the prototypical origin myth, that one about the h& lifting earth khổng lồ mouth & the inconceivability of the mountain to hold the water that inevitably leaves her for the sea. Mythologies have their way of explaining the basic human condition: that there will always be some where or thing you wish to lớn get to lớn or baông chồng to lớn. Which is another way of saying they explain: wars.

Longing is a state of mind.Which is also to lớn say longing is a mental love.

+ –

Đôi thời gian phụ huynh sẽ đề cập ttốt nghe cthị xã truyền thuyết Lúc lịch sử vẻ vang không còn duy trì được im trong dạ. Từ chị em tôi sẽ học về truyền thuyết nguim phiên bản, thần thoại nói về bàn tay nhặt khu đất lên mồm cùng sự vô tưởng của núi non ko ôm được dòng nước đang giữ lại nữ mang đến biển lớn. Thần thoại gồm bí quyết riêng biệt phân tích và lý giải mang đến phần đông ĐK sơ khởi của loài người: rằng vẫn luôn luôn gồm một ở đâu đó hay điều gì đó bản thân ước được mang lại tốt về. Cũng là một trong những phương pháp nói khác về bài toán truyền thuyết lý giải cuộc chiến tranh.

Trông ao ước là 1 trong thức trạng.Cũng là nhằm nói rằng trong ước ao là tình cảm chổ chính giữa thức.

((the sea))

((biển cả))

((biển khơi cả))

But then the water comes back:

Nhưng nước nào rồi cũng ngược dòng:

sở hữu làm ra nước mắt in the khung of tears

((rain)).((mưa)).

+ –

This is the wound

Đây là lốt rách

trường đoản cú kia ta ra khỏi.

we came out of.

+ –

I grew up listening to lớn my parents fight. It should not have been a surprise, given the wars of their own childhoods, Europe & Vietnam, respectively. But that is not the kind of thing one comprehends as a child, either about one’s parents or about wars. I would lay in bed in the dark listening lớn them threaten khổng lồ leave sầu & never return & I thought this was how you loved. But then some mornings I awoke and it was just the crisis in the Middle East they were arguing about.

+ –

Tôi Khủng lên nghe bố bà bầu bao biện nhau. Cũng chẳng tất cả gì đáng quá bất ngờ, trường hợp biết hồ hết trận đánh tma lanh của trẻ thơ tuổi chúng ta, châu Âu cùng cả nước, mỗi người một nỗi. Nhưng đấy chưa hẳn điều trẻ con đọc được, lẫn cả về tía bà bầu nó lẫn về cách có tác dụng ba người mẹ. Tôi luôn nằm ở chóng vào láng buổi tối lắng tai nhị người dọa đã loại bỏ và ko bao giờ trở về và tôi cđọng nghĩ đấy là cách bạn ta yêu nhau. Nhưng rồi một sáng sủa nọ tôi đột nhiên thức giấc cùng thực chất chúng ta chỉ vẫn tranh cãi về vùng Trung Á.

+ –

The root of the word “country” takes us baông chồng khổng lồ contra (“against”) và to lớn a phrase where the concept of “country” is arrived at via an act of seeing the terrain spread out before one: terra contrata: the body must separate itself from what it views, in order lớn name said vision. Hence, the act of first citing or sighting lvà also becomes one’s initiation of separation. I am against the land. I am against the country. Our perpendicularity khổng lồ what is beneath, our right-angle-ness, predicates each act of clayên ổn and/or divide. In 1960-something, my mother cut her hair short & refused to lớn hvà out invitations to her sister’s wedding engagement. When you get up off your knees you disrupt the flow of the lore of the tribe. You disrupt the natural architecture of the horizon, and the sentence. Now you had better learn khổng lồ swyên, or sing.

+ –

Rễ của tự “đất nước” khởi đầu từ contra (“phản”) cùng cách nó gắn liền sự ra đời của “khu đất nước” nằm ở vị trí vấn đề đánh giá địa hình địa đồ rộng phủ trước mắt: tera contrata: thân thể nên bóc bong khỏi sản phẩm nó nhìn nhằm nhưng khắc tên điều viễn loài kiến. Bởi cầm, sự ngắm nghía đầu tiên một vùng đất cũng đó là bài học kinh nghiệm vỡ vạc lòng của chia tay. Tôi phản bội lại khu đất. Tôi bội phản lại nước. Sự trực giao của ta so với gần như gì dưới, góc-độ-chính-xác của ta, là vị ngữ của từng chủ tự khai nhận và/ tuyệt phân bóc tách. Một năm 60 nọ, bà bầu tôi giảm tóc ngắn thêm cùng khước từ Việc đưa thiệp mời đám hỏi của chưng gái. Khi bản thân nhỏm gối đứng dậy bản thân đập rã mẫu lội phát xuất của tổ tông. Mình đập rã tầng phong cách thiết kế tự nhiên và thoải mái, với cả câu trường đoản cú. Thế thì bản thân yêu cầu tập bơi lội, hay tập hát.

+ –

She was trying to lớn 3D her mind và she couldn’t, so she took herself khổng lồ a movie. Culture beckons. Bombs fall. The tanks were approaching the đô thị & a spring black was descending. She would never see Rome in person, she thought, would never lay eyes on the aspirational architecture of any of those self-congratulating civilizations, if she stayed. My father meanwhile felt sichồng at even just the thought of the word. Leave.

Xem thêm: Nên Mua Chó Cảnh Ở Sài Gòn, Top 10 Địa Chỉ Bán Chó Cảnh Uy Tín Nhất Sài Gòn

+ –

Nàng vẫn cố gắng quyết dẫu vậy quan yếu, yêu cầu cô bé bỏ đi coi phim. Vnạp năng lượng hóa vẫy gọi. Bom rơi. Bọn xe tăng vẫn tiến gần thành phố cùng một thiết bị bay đang hạ cánh. Nàng đã chẳng lúc nào tận mắt thấy thành Rome, cô bé trường đoản cú nhủ, sẽ không còn lúc nào lia đôi mắt qua phần đông phong cách thiết kế đầy khát vọng của không ít nền văn uống minch tự huyễn nọ, nếu như chị em ngơi nghỉ lại. Trong khi ấy tía tôi thì chỉ mới nghĩ cho dòng trường đoản cú đó thôi đang phân phát dịch. Ra đi.

I returned for the first time in 1996. On the beach in Lăng Cô, I sat one eveningwith a boy who sold postcards.

—The lost people of Japan, they come a lot too. The lost people lượt thích to buy postcards.—Lost people? What vì you mean?—You are lost people of Vietphái mạnh. They all go long time ago và today come baông chồng.—Tourists, you mean. Travelers.—Tourist? What is tourist?—The lost people. The people who like to lớn buy postcards.

Tôi quay trở lại lần đầu năm mới 1996. Ở bãi tắm biển Lăng Cô, một chiều tà nọ tôi ngồi vớimột cậu bé bỏng bán bưu tức hiếp.

—Mấy tín đồ đi lạc của Nhật, họ cũng xuất xắc mang lại trên đây. Người đi lạc siêu mê say mua bưu thiếp đáp.—Người đi lạc? Ý em là sao?—Chị là fan đi lạc của toàn nước. Mấy tín đồ tách đi hồi xa lắc cùng hồi này quay lại.—Ý em là khách du lịch. Du khách hàng ấy.—Du khách? Du khách hàng là gì?—Người đi lạc. Những fan yêu thích cài bưu tức hiếp.

Separation myth is a middle-class prestige we pull. My own marriage has more than once been bemix upon by it. One year I thought a cure might be enacted by returning together lớn the place I’d previously traveled khổng lồ alone, which was also the originating place I had been severed from. I wore wings for this trip. We traveled along hectic, inhospitable roads khổng lồ the oldest standing stones we could make our way khổng lồ. The ruins of the Champage authority civilization were called “discovered” in the late 1800s, by French archaeologists who were enthralled at having found such cultural treasures. The Vietnamese, who presumably already knew of those stone feats in the jungle, may’ve thought it just as well lớn let the jungle keep them. For you have sầu khổng lồ let the jungle have something: or she will take baông xã everything eventually. But white men come, và often they are intent on saving or vanquishing when they do. On our marriage-saving trip, I hauled my wings in a xanh plastic case from north to lớn south. Everywhere we went, the items we bought, entry fees we paid, cost double or triple the local fare, exacted from us with distrustful, scrutinizing eyes. Some charges were blatantly duplicitous. At moments anger would mount in me. I am from here too, I wanted to shout, và I’ve spent a lifetime caring, and carrying, what you think I’ve sầu forgotten, what you think making us pay more for now will somehow vindicate. At the same time I understood well enough where the urge for retribution came from, the years & dynamics implicit. Wool-sichồng nature of my own tongue; White partner beside me. At the Dalat airport the security officer sent me bachồng to lớn the airline desk khổng lồ pay more tacked-on fees & at Tan Son Nhut we had lớn buy our airtickets to Cambodia twice. These small harassments felt lượt thích tolls being exacted for something I could not quite put my finger on. Then I phối my wings down in the Siem Reap airport. And they were gone when I turned baông xã for them.

Bí ẩn về chia ly là vật dụng trò thượng hạng cơ mà thế hệ trung giữ chúng ta chơi. Chính hôn sự của bản thân tôi cũng đã từng có lần bị nó vây hãm. Một năm nọ tôi vẫn nghĩ có thể chữa lành bằng cách với mọi người trong nhà quay trở lại khu vực tôi từng đến một mình, cũng chính là loại nơi khởi tổ mà lại tôi đã trở nên tước khỏi. Tôi treo cánh mang đến chuyến hành trình này. Chúng tôi du hành dọc đầy đủ con đường hớt hải, ko mến khách tới những hòn đá cổ xưa nhất Shop chúng tôi hoàn toàn có thể đặt chân. Những di tích của nền vnạp năng lượng minc Chămpa được “vạc hiện” cuối cố kỉ 19, bởi phần đa nhà khảo cổ Pháp mê muội trước phát minh search thấy số đông cổ đồ vật văn hóa truyền thống điều này. Người cả nước, hẳn vốn luôn luôn biết về phần lớn tảng đá vào rừng, có thể đang nghĩ thôi cứ nhằm rừng già giữ lại chúng. Bởi do bọn họ buộc phải làm cho rừng già duy trì một máy gì: nếu không rồi thiếu nữ đang lấy lại toàn thể. Nhưng lũ ông domain authority White mang đến, với Khi bọn họ mang đến chúng ta thường có ý tương hỗ tốt chiếm phần ngự. Trong chuyến du ngoạn hòng cứu giúp vớt hôn nhân gia đình của mình, tôi kéo đôi cánh của mình đi trong một chiếc vỏ hộp vật liệu nhựa màu xanh da trời từ bắc cho tới phái nam. Mọi chỗ Cửa Hàng chúng tôi đi, phần đông thứ đồ công ty chúng tôi cài, hầu hết tổn phí ra vào Cửa Hàng chúng tôi trả, đều mắc gấp hai hay gấp ba giá chỉ địa phương, đòi hỏi từ bỏ Shop chúng tôi cùng với phần đông đôi mắt nghi hoặc kết tội. Có phần lớn món tiền hiển nhiên quá đáng. Có đầy đủ cơ hội lòng tôi đầy tức giận. Tôi cũng tới từ địa điểm phía trên cơ mà, tôi mong hét lên, và tôi đang sống cả đời hy vọng ngóng, cùng sở hữu theo, đầy đủ gì các tín đồ cho là tôi sẽ quên, đầy đủ gì các người cho là bắt chúng tôi trả các tiền hơn thì new chứng minh được rằng Cửa Hàng chúng tôi thực ghi nhớ. Cùng dịp kia tôi cũng nắm rõ ngọn nguồn của sự việc đền rồng bù này, mọi tháng năm với sự chia cách tiềm ẩn. Cặn chữ lắng trên lưỡi; cạnh tôi là một nửa bạn đời da Trắng. Tại trường bay Đà Lạt tín đồ bảo vệ bắt tôi trở lại bàn trường bay để trả thêm lộ phí với nghỉ ngơi Tân Sơn Nhứt Cửa Hàng chúng tôi phải cài vé thứ bay cho Campuphân tách nhì lần. Những sự quấy rối nho nhỏ dại này giống như tiến công thuế một chiếc gì này mà tôi bắt buộc chạm tay vào. Rồi ở Siêm Riệp tôi để đôi cánh xuống. Lúc tôi ngohình họa lại nhìn bọn chúng vẫn bặt tăm.

+ –

My mother favored the adage by Thomas Wolfe: “You can never go home page.” There are pilgrims praying khổng lồ Buddhist altars under the Hindu friezes, & the temple roofs & doorways are shaped like labia. I read somewhere that Neil Young wrote his song about Cortez the killer after a high school history lesson. The guitar solo too is a snake. Jagging and asymmetric, hissing at ground-màn chơi through the tuy vậy, it is the trắng man’s best way of evincing that he is both wild and sorry. It comes nhảy đầm across the water. Anti-instinct & ancestral. The snake-charmer with his fingertips executes the maps. In the ruins: I want to lớn take off my clothes. Every person is deficient in at least one of the four directions.

+ –

Mẹ tôi yêu mếm khôn cùng lời nói của Thomas Wolfe: “Ngươi sẽ không thể về nhà.” Có những người dân hành hương cầu bên dưới bàn thờ cúng Phật ở đền rồng ca tòng Hindu, đầy đủ mái ca dua và cửa ngõ mặt có làm ra môi xung quanh âm trang bị. Tôi hiểu nơi nào đó Neil Young viết ca khúc về kẻ gần kề nhân Cortez sau một bài học kinh nghiệm lịch sử vẻ vang trung học tập. Đoạn độc tấu guitar cũng là 1 trong nhỏ rắn. Lởm chởm cùng bất đối xứng, rkhông nhiều lên làm việc hạ tầng xuyên suốt bài bác hát, đây là bí quyết tốt nhất nhằm lũ ông da Trắng chứng tỏ rằng hắn hoang đần với hụt hẫng. Nó tới dancing múa qua làn nước. Chống bản năng và tính tổ. Người thôi miên rắn với số đông đầu ngón tay thực hiện phiên bản thứ. Trong khu di tích: tôi mong mỏi túa hết áo xống. Ai cũng kỉm cỏi ít nhất 1 trong 4 phương.

This excerpt is reprinted from You Will Always Be Someone From Somewhere Else by Dao Strom. Vietnamese translation by Ly Thuy Nguyen. Used with permission of the publisher, Ajar Press. All rights reserved.